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圣牛霸道有理 按爆喇叭也没辙

印度的牛特别多，都市乡村到处可见牛只在街道或高速公路上活动。受宗教影响，牛在印度地位崇高，领有“执照”，人车与牛只交会，只有人让牛，不可能牛让人。

印度人开车通过路口，喇叭响的时间比不响的时间多；若遇到其他车辆，按喇叭也许有用，遇上牛只就完全不管用，喇叭按到烧掉，霸道的牛也充耳不闻甚至慢慢回头瞄你一眼，感觉好像在说：“我就是要站在这里，你按喇叭也赶不走我。”僵持的结果，最后只有人车移位让牛。

避免小贩骚扰 交易最好上车谈

印度幅员广大，乡村仍大量依赖骆驼车和马车等交通工具，体积庞大的大象不用拉车就是最好的载具，运货物的数量绝对不会比其他动物少。游客乘坐的冷气巴士驶过，要闪避无所不在的牛只，也要与骆驼车、马车或大象争道，此景只有印度乡间独有。

印度观光景点充斥着小贩及乞讨人，一见游客蜂拥而上，进出景点路程最好结伴而行，不想购买特产要态度坚定地拒绝对方。如果看中特产想要购买，不要进入景点时交易，最好等回程而且人先上车再谈，比较安全；印度人视杀价为理所当然，小贩出的价格一定要杀，依各地情形不同从三折到五折开始杀起，杀声震天，成交后，注意先拿货再交钱。

饮食切记小心 惨痛教训不上身

印度部分饮食条件欠佳，即使是顶级旅馆也不一定能保证食物及饮水的安全。前往印度工作或旅游的许多人都有惨痛的经验，千万不要存有“不信邪”、试试看的心态，才能确保身心健康。

后语：

到任何一个国家或区域旅行，如果仅仅对当地的景物感兴趣，心中却充满了对“非我族类”的偏见和排斥，没有丝毫对异域文化的接受心态，不要说理解，甚至连起码的尊重都谈不上，则家中摆设或个人收藏的各国奇珍再多，其品位大概也不会高于对一堆虎皮象牙或黄金马桶的崇拜玩赏吧？

　　印度总有些神奇的东西让人惊叹，令人神往，或使人费解。譬如泰姬陵、瑜伽和万物皆神的宗教。而有一个地方，可以把惊叹、神往和费解集于一身，这就是卡久拉霍。

　　神往

　　卡久拉霍是个很小的村庄，位于新德里以南约600公里的中央邦，只有数千居民。在10多亿人口的印度，这样规模的“小地方”几乎是个可以忽略不计的小不点。这里没有名山大川，没有肥沃的土地，也没有丰富的矿藏，有的只是古印度教神庙。

　　印度神庙遍布全国各地，为什么这个穷乡僻壤的神庙这么神气和有名？不少朋友和文章告诉我，在这里的神庙，刻着大批吸引人眼球的雕塑——男女交欢的香艳场面，场面之浩大，描绘之大胆，可以说天下无双。

　　公元10~14世纪，卡久拉霍是印度很有势力的昌德拉王国的都城。当时这里至少也是椰枣树成林，因为卡久拉霍就是印地语“椰枣树”的意思，据说当时昌德拉国王宫殿的8个城门都有椰枣树“守卫”。

　　公元950年左右，是昌德拉王国的鼎盛时期，在此后的100年间，几代国王大兴土木，在方圆10公里的范围内陆续修建了85座壮观又精美的印度教和耆那教神庙。

　　14世纪，信奉伊斯兰教的莫卧儿王朝兴起并逐渐控制整个印度次大陆，他们在摧毁昌德拉王国的同时也对印度教神庙大肆破坏，残存的22座庙群被高大的树丛掩映其中，被遗忘在历史的风尘里。

　　直到1839年，英国东印度公司的一位名叫波特的军官在此打猎时发现了丛林中的秘密，卡久拉霍才终于重见天日，为世人瞩目。

　　上世纪50年代，印度政府对这片神奇的庙群进行了修缮、规划和保护，使之成为著名的旅游景点。1986年，这些神庙因其独一无二的造型艺术被联合国教科文组织列为世界文化遗产。

　　惊叹

　　卡久拉霍的神庙可以分为东、南、西三个群落，以西区的规模最大。西区神庙的造型大致差不多，主要由三部分组成，高高的基座，刻有雕像的主建筑和像笋一样由粗到细的塔顶。神庙里面比较阴暗简陋，有的供奉着石刻的林伽(即男性生殖器)。

　　庙的精华在外墙的雕塑上，这些雕塑精美得令人惊叹。走完整个西区庙群后发现，这里是一个艺术的殿堂，是雕塑和建筑艺术爱好者的天堂，也是了解中世纪印度中部地区人们世俗生活的一扇比较直观的窗口，绝不是一个令参观者想入非非的色情画廊。

　　卡久拉霍神庙可以说是印度所有神庙中人物雕塑最集中的地方，反映了当时的生活场景，譬如舞蹈、奏乐、耕种、战斗、梳妆、写信等日常生活；石刻塑像中最多的是女人，她们大都丰乳肥臀，佩戴着各种首饰，以各种姿势站立，或在化妆描眉，或在拈花微笑，或在照镜梳头，或在手舞足蹈，甚至在挑脚底上的刺。

　　这些线条优美、款款动人的美丽女子不是不食人间烟火的仙女，而是充满生活情趣和生活气息的凡人，有些雕像表情丰富，呼之欲出。人物雕塑基本上都与真人一般大小，石刻刀法细腻，比例匀称，栩栩如生，数量之多，雕刻技法之娴熟，内容之广泛，想像之丰富，都堪称世界石刻艺术中的瑰宝。

　　这些雕塑不仅体现了印度古代高超的石刻艺术，更体现了印度人对美的追求和对生活的热爱。其中建于1025年的坎达里亚摩诃提婆神庙，高33米，长20米，上面雕刻着872座雕像，蔚为壮观。

　　在众多的雕像中的确能看到一些男女交欢的场面，但绝不是有些文章所描写的“寺庙的墙上到处都雕刻着以各种姿势性交的男女，”而是间隔地不均匀地分布着一些这样的塑像。

　　据了解，男女交欢的雕塑仅占全部人物雕塑的8%左右。陪同的导游说，不少西方人成群结队地到这里参观，以为卡久拉霍的群庙雕像就是印度著名的《爱经》的图解和直观诠释，是雕刻在石头上的《爱经》，但看到绝大多数的雕像描绘的只是日常生活而非做爱动作，于是乘兴而来，扫兴而归。

　　纯粹抱着看石刻春宫画的想法到这里，的确会失望。但如果想欣赏印度的雕塑艺术，这里却是最理想的地方。人们在密密麻麻的人物和动物雕塑中能看到浪漫优雅，能想像出古代印度人的日常生活，能欣赏到印度古代雕刻家的智慧成果和艺术结晶。

　　即便是大胆表达性爱的雕塑，也是在揭示性爱是一种艺术，而不是表现赤裸的肉欲。除了人物和动物雕塑外，这些神庙本身也建造得很有气势且各有特色，有的门前有长廊，有的顶部雕刻着繁缛细密的花纹，其造型和结构都具有很高的建筑研究价值。

　　尽管男女交欢场面的雕塑只占所有石刻的很小一部分，但卡久拉霍庙宇却的确因这些大胆和奇特的雕塑而闻名于世。大概涉及到性爱的内容总是很吸引人的吧。

　　迷惑

　　毫无疑问，卡久拉霍最令人不解的问题是：为什么昌德拉王国的统治者要在神庙的外墙上雕刻性爱场面？

　　由于历史记载甚少，且印度古人重传说轻史记，结果只有谜面而没有谜底。尽管经过多年苦心研究和深入探究，印度的历史学家和研究人员对卡久拉霍性爱雕塑的解释至今仍众说纷纭，难有定论。除了各种难以令人信服的传说外，权威学者认为主要有以下几种解释——

　　一种简单的说法是，昌德拉的国王们都荒淫奢靡，他们用这些雕刻来刺激自己的性欲，及时行乐；另一种说法是，印度传统认为，“爱”是与生俱来的，可以无师自通，但“性”却是必须经过学习才能掌握的。因此，这些神庙雕像是用来对婆罗门男孩进行性教育用的，因为多数人都要到庙里拜神祈祷，因此这是开展性教育的理想场所。

　　也有解释说，印度教认为，通往“摩克沙”，即“解脱”，有四个途径，也就是责任、钱财、瑜珈和性爱，而这些雕刻就是用来帮助人们通过性爱这个途径达到“解脱”的目的。根据这种理论，人可以从性交所带来的愉悦中获得解脱和救赎。

　　而陪同导游的解释似乎比专家学者的说法更令人信服。他说，在昌德拉王国时期，佛教盛行，许多人整日沉湎于修行之中，希望能早日实现转世和轮回。大批男子都去当了僧侣，整日在庙里念经拜佛，导致田地荒芜，经济停滞，生育率和人口下降，国力衰退。

　　在这种情况下，当时的国王为了让这些清心寡欲、不思凡尘的男人重返社会、回归家庭，于是就拨款修建大批庙群，并在庙墙上雕刻一些性爱的场面，撩拨那些成天在庙里潜心修行的男人的情欲，好让他们动凡尘之念，回家生儿育女，这样人口上升，社会稳定，国力方可重振。

　　修建如此众多和繁复精美的庙群，没有国家的支持是肯定不行的。从持续上百年的修建过程看，国家投入如此庞大的财力物力和人力，显然是想达到一个目的，而不仅仅是为了娱乐。

　　无论如何，卡久拉霍庙群是建筑史上的“歌德巴赫猜想”。任游客去猜想，去探究，去赞叹，去思考。这些庙与印度教本身一定有着某种难解的联系，而印度教本身又是内容丰富神秘、甚至有些相互矛盾的宗教。正如马克思对印度教的评论所说，“这个宗教既是纵欲享乐的宗教，又是自我折磨的禁欲主义的宗教；既是林加崇拜的宗教，又是札格纳特的宗教；既是和尚的宗教，又是舞女的宗教”。

根据印度官方8月6日公布的消息，今年6月进入雨季以来，在印度各地因暴雨引发的洪灾已造成至少1258人死亡，3100多万人流离失所，财产损失达120多亿卢比。

　　-->-->根据印度内政部6日公布的综合评估，这次雨季水灾给印度造成了重大损失，近7万牲畜遭溺，210万公顷的庄稼受淹，近60万座房屋被毁。目前，印度北方的比哈尔邦、北方邦、阿萨姆邦、奥萨里邦和西孟加拉邦是重灾区。

　　印内政部官员表示，印度政府目前正在采取紧急措施应对洪灾。除向灾区紧急调拨食物、纯净水、衣物和建筑材料等物资外，中央政府和邦政府为受灾地区调拨的近500亿卢比的救援款项也正在分批被送往灾区。

在印度，无论是印度教、佛教还是耆那教都将菩提树视为“神圣之树”。政府更是对菩提树实施“国宝级”的保护。

　　菩提树经冬不凋，巨大的树冠形成天然穹顶。“菩提”在梵语中为“大彻大悟”之意。菩提树又叫毕钵罗树，按佛经记载，佛祖释迦牟尼曾在位于菩提迦耶的一棵毕钵罗树下潜心打坐，终于在七七四十九日之后顿悟成佛，从此，毕钵罗树也改名叫菩提树。

　　在印度，每个佛教寺庙都要 求至少种植一棵菩提树。一些百姓也会选择菩提树叶作为送给子女的礼物，以表达对他们勤学好进并能“先知先觉”的期望。

　　印度非常讲究菩提树的“血脉”，并以当年佛祖顿悟时的圣菩提树直系后代为尊。有种说法称，公元前３世纪，阿育王的妹妹砍下了圣菩提树的一棵树枝，将其带到了斯里兰卡并种植成活。后来位于菩提迦耶的圣菩提树在阿拉伯人入侵印度时被毁，斯里兰卡的菩提树便成了维系佛祖渊源的“唯一血脉”。时至今日，在印度佛教圣地所植的菩提树，包括佛祖打坐原址菩提迦耶的圣菩提树，全部由斯里兰卡的菩提树嫁接而来。

　　考虑到圣菩提树在佛教徒中的神圣地位，印度政府对其进行了最严密的安全保护措施，包括设置围栏隔离、任何人不得采摘树叶，砍折树枝再到别处种植更是被严格禁止。菩提迦耶所在的比哈尔邦官员表示，圣菩提树上一次被砍伐至少在３０年前，当时是在宗教界人士以及植物专家的监督下进行修剪的，主要目的是通过修剪阻止其不正常的生长。

　　尽管享受着高标准的安全保护待遇，这棵举世关注的圣菩提树照样面临着生存威胁。目前在菩提迦耶的黑市上，圣菩提树一片自然掉落的树叶最高可卖到１０美元，一条能够嫁接存活的树枝价值更难以估计，这种有价无市的局面往往会招致不法之徒铤而走险。前段时间，这棵菩提树上出现了一个新伤疤，当地政府一直在进行调查。

　　此外，圣菩提树也饱受“香火过多”的困扰。成千上万的善男信女每天在菩提树下摆满了香烛和油灯，以表达敬仰及缅怀之情，但油灯燃烧产生的热气及一氧化碳等物质使菩提树叶表面覆盖了一层薄膜，无法进行光合作用。有关各方正想办法对这棵树做最好的保护。

位于离新德里200多公里的阿格拉(Agra)城内 ，泰姬陵是全印度乃至世界最有名的陵墓，被世人称为人间建筑的奇迹。凡是见过泰姬陵的人，都被它那洁白晶莹、玲珑剔透的身影所倾倒。从印度首都新德里乘火车3小时可到达。

　　莫卧儿王朝皇帝沙杰汗的爱妃蒙泰吉？马哈尔娇艳美丽，才华过人，在随同沙杰汗出巡的途中不幸去世，时年39岁。为纪念与之形影不离的爱妃，沙杰汗征调2万多名民工建造了这座陵墓

　　泰姬陵始建于1632年，到1653年才完工，工期长达22年之久。陵区南北长580米，宽305米，中间是一个美丽的正方形花园。花园中间是一个大理石水池，水池尽头是陵墓。陵墓全部用洁白的大理石砌成，在清澈的水池中形成无比圣洁的倒影。陵墓的平台是红砂石，与白色大理石陵墓形成鲜明的色调对比。陵墓中央覆盖着一个直径达17米的穹窿，高耸而又饱满，以天空为背景，构成壮美净洁的轮廓。陵墓四角各有一座高达41米的尖塔。陵墓两侧的配套建筑为清真寺，式样完全相同。墓穴为地下穹形宫殿，白色大理石墙上镶嵌着宝石。　　

　　莫卧儿王朝帝王沙贾汉为爱妃泰吉·玛哈尔所造的陵墓。玛哈尔三十八岁死去，帝王悲痛欲绝，动用了几万工人，耗费巨资，花了十六年时间，才在1648年建成泰姬陵。难怪连印度诗翁泰戈尔都说，泰姬陵象“一滴爱的泪珠”。

　　这是一座全部用白色大理石建成的宫殿式陵园，是一件集伊斯兰和印度建筑艺术于一体的古代经典作品。在世人眼中，泰姬陵就是印度的代名词。这座被誉为世界七大奇迹之一的宏伟陵墓，正如万里长城一样，浓缩着一个伟大民族和文明古国数千年的灿烂文化。

　　由于泰姬陵在早中晚所呈现出的景色各不同，因此成为了世界上惟一一个早中晚游览票价不一样的景点，对于印度本国游人而言，白天仅20卢比，而早上7时前或下午17时后却都升至110卢比。另外，您千万要记住，不要在星期五前往，因为那天只为当地穆斯林开放。

　　开放时间：6：00—20：00

　　门票：外国人一律500卢比＋250卢比的税；印度人30卢比。每周五只对当地穆斯林开放。

　甘地陵位於印度首都新德里东面的亚穆纳河畔, 是焚化甘地遗体之处．甘地是印度近代史上一位杰出的政治家, 他为反对英国殖民统治, 争取印度独立奋斗了毕生, 被印度人尊为＂国父＂．凡是到印度访问的外国领导人, 都要去谒拜甘地陵, 献上花圈, 有的还在陵园南门栽种常青树, 表示对甘地的尊敬．到新德里的游客, 也都愿來這里瞻仰一番．

　　甘地陵只是一个象征性陵墓, 里面并没有埋葬甘地的遗体．按印度教风俗, 死者必须在死后２４ 小时内火化, 然后把骨灰撒入圣河．甘地被暗杀后, 就在這里火化, 他的骨灰分别撒在恒河和印度最南端科摩林角附近的印度洋、阿拉伯海和孟加拉湾三个海水会合的洋面上．为了永远纪念印度人民尊敬的领袖甘地, 在他的火葬地修建了這座陵墓．

　　甘地陵墓并不高大, 但占地面积不小．所有前來瞻仰的人, 在围墙大门前都必须脱鞋, 赤脚或穿着袜子进入, 以示尊敬．甘地陵外形简朴大方, 从远处看, 像一座没有顶盖的大土坟, 四周长满青草．陵园有两个红砖修建的小门, 沿一条砖铺的小径进入陵园, 陵园呈圆形, 四周围墙上爬满青藤, 干粗叶茂, 青翠婀娜．陵园中央是甘地墓, 坐北朝南, 用黑色大理石砌成, 为一个长宽均为３ 米的正方形平台, 高约１ 米．它的北头有一个绿色的栅栏, 围着一只镶着铜边的玻璃罩, 罩着一盏常明灯, 火苗冉冉, 终年不息．陵墓正面镶嵌着印地文＂咳, 拉姆! (即‘啊, 天哪! ’的意思) ＂這是甘地中弹身亡前喊出的最后一句话．

　　在甘地墓的右前方, 有一块石碑, 碑上用中文刻着甘地关於尊重妇女的名言: ＂把妇女称作弱 (性) 是一种诽谤, 那是男人对女人不公正．如果实力意味残忍力量, 那么妇女当然没有男子那样残忍；如果实力意味道德力量, 那么妇女无限的胜过男子；如果非暴力是人类的原则, 那么前途有赖於妇女．＂同样内容的碑文还用印地文和乌尔都文刻在左右两块碑上．

　　在马哈拉施特拉邦浦那囚禁甘地的楼房, 已开辟成博物馆, 甘地使用过的纺车、拐杖和日用品都陈设在那里．

对于来到印度的游客来说,绝对不可以错过的地方,就是阿格拉。
　　
　　创建了伟大的斋普尔城的Man Singh藩王,只是Akbar王手下的一员大将而已。
　　
　　那么,Akbar王,这位一生只爱战争和女人的国王,以及他的后代们统治并居住过的地方,阿格拉,该是怎样的牛逼啊。几乎是充满着期待,我们在一个冰冷的寒夜登上开往阿格拉的散席列车,传说中的阿格拉堡,和几乎无人不晓的泰姬陵,就在那里。
　　
　　一路散席,寒风凛冽,沿途的村庄破败,臭气冲天。我站在可以随意打开的列车门处,看黎明前的繁忙,这里的人们用树枝刷牙,眼前充斥的是牛,臭水,臭水沟里的水鸟,还有沿着铁路线而生活的人们,和谐的共处。
　　
　　终于抵达了阿格拉之后,第一个吸引着我们,却是还要继续走十几公里的一个地方：Fatepur Sikri。这个小小的村落,只因为有一个“鬼城”,每年都会吸引大量的游客。我们自然也不例外,在疑惑并好奇的目光中,搭乘短途汽车前往。
　　
　　当十五世纪莫卧儿王朝最伟大的国王Akbar决定迁都到阿格拉的时候,未作思考便选择了Fatepur Sikri作为宫殿的建造地,这样的结果,就是当宫殿完成并搬入之后,才发现这里是个极度缺水的地方,于是,在仅仅住了几个月之后,就废弃了这座雄伟的宫殿,搬入阿格拉堡,从此这里再没有人住过。雄伟的宫殿就这样静静的留在那里,唯有当月光透过那阴森森的石柱,才会映照出这传说中“鬼城”的阴霾气氛。
　　
　　远远的可以看见那红色的城墙,在耸立的山上。
　　
　　于是寄存了背包,穿过那野猪横行的集市,询问着宫殿的入口。
　　
　　可是,当我们认真并艰辛的的穿越了低矮的棚户,狭窄的街道,来到宫殿的门前的那一瞬间,我们只有摒住自己的呼吸,无法说话,因为无话可说。
　　
　　这雄伟的大门,我本来以为是宫殿的入口,没有料到却仅仅是宫殿旁的一座伊斯兰神庙的大门,就已是高不可攀,坐落在无数的台阶之上,巨大的让人窒息。顶端有十一座小小的祈祷台,配着漂亮的伊斯兰风格的小洋葱顶。来自波斯的莫卧儿王朝,带着古代蒙古人来自草原的血性,在摧毁了无数经典的佛教(包括大雷音寺)和印度教圣地之后,入主古印度,并创建了无数伊斯兰风格的神庙,在扼腕叹息的同时,也惊讶于这些宗教文明冲突的极端产物,不由得竟然感受到这冲突间凸现的魅力。赞叹着,脱鞋进入正殿,两旁是不起眼的用波斯文字写成的浮雕,翻译成英文便是：
　　
　　The world is a bridge,pass over it but build no house upon it.
　　
　　He who hopes for an hour may hope for eternity

卡朱拉霍神庙性爱的欢愉

　　印度的卡朱拉霍神庙建筑群之所以成为世界文化遗产，主要原因有两点：一、神庙群“在建筑与雕塑之间达成了完美的平衡”；二、神庙的“装饰性雕刻堪称印度艺术的杰作”。令人惊奇的是，那些被称为杰作的雕刻有相当一部分是以赤裸裸的男女性爱为主题。

　　寺庙的雕刻都是献给印度教的神的，它们都是典型的雅利安（Aryan）艺术形式。雕刻内容几乎无所不包，生活的场景、战争、人物、动物，但是有两个主题出现的次数最多，那就是女人和性爱。至于为什么在塔身上雕刻那么多逼真的性爱场面，印度人也是众说纷纭。库马尔认为那是石刻版的印度的《爱经》，是教育婆罗门男孩儿如何成长为男人的，这倒是类似于中国的《黄帝内经》、《素女经》什么的；但是也有迷信的人说这是防止印度的雨神下雨淋坏这些寺庙，这个具有窥阴癖的神看到那么多它喜欢的图案就不会破坏寺庙了。寺庙塔身上的浮雕有大有小，大的有１米多高，小的则刚刚巴掌大小，那些令人激情不已的性爱雕刻很多都分布在生活场景雕刻的中间，尤其是那些新奇的、逼真的雕刻都很小，因此库马尔说一定要认真寻找那些隐蔽的雕刻，这可是一种别样的乐趣。

　　性爱和裸体，是卡朱拉霍雕刻的两大关键词。游客们不禁要疑惑了：为什么要在雕刻中描绘性爱？而且是如此大胆露骨地描绘？为什么要刻意渲染和炫耀女性肉体的色情诱惑？

1、新德里（NEW DELHI）
　　新德里是印度的首都，全国政治和文化中心，也是印度铁路与航空交通中心。 新德里位于恒河支流亚穆纳河畔，由新、老德里两部分组成，面积1483平方公里，人口1100多万。德里相传有近3000年的历史。12世纪末，征服印度的外来穆斯林开始在德里建都。17世纪中叶，莫卧尔王朝皇帝沙杰罕迁都至此后，德里的地位才日趋显著。19世纪中叶，英帝国主义占领了印度，把首都迁到了加尔各答。1857年印度爆发民族大起义，反对外来统治，德里成为起义的中心之一。1911年德里再次成为印度的首都。随后在德里西南开始兴建新城，即新德里。1947年印度独立后定都新德里。
　　新德里是印度联邦政府和议会所在地。自独立以来，新德里发展很快。不但传统的小型工业和家庭手工业有较大发展，而且陆续建起一些规模较大的现代化工业，如纺织、化工、机械、电器和电子工业等。根据城市规划，工业区均在郊外。新德里也是文化教育中心，这里有许多著名的博物馆、纪念馆、高等学府和科研机构，著名的尼赫鲁大学就位于市郊。新德里还是全国的旅游中心，名胜古迹很多，其中著名的有：圣雄甘地墓，印度门，红堡，古特伯高塔等。
　　圣雄甘地墓（RAJGHAT）
　　位于老德里的亚穆纳河畔。用黑色大理石筑成的一个四方形平台，标志着圣雄甘地1948年被刺杀后火化的地点。黑色平台正中是一长明火炬，象征甘地精神永存。几乎每一位重要外国来宾都要到此献花圈或种植一棵常青树，以表示对这位印度民族独立运动领袖的尊敬。
　　印度门（INDIA GATE）
　　位于新德里总统府之东，又称“战争纪念门”，为纪念在第一次世界大战中阵亡的印军而建，印度门上刻有“纪念独立后为国家领土主权完整而牺牲的将士们”字样。有一条笔直宽广的大道从总统府直达印度门，每年共和国日的游行和很多重大集会都在此大道上举行，印中央政府多数部门的办公楼在大道的两旁。
　　红堡（RED FORT）
　　位于老德里东北角，因城墙和城门用红砂石砌成而得名，为莫卧尔王朝时期的皇宫。每逢8月15日，印度官方均在红堡前举行独立日纪念活动。
　　古特伯高塔（QUTAB MINAR）
　　位于新德里南端。塔高73米，是印度最高的古塔，被称为印度斯坦七大奇迹之一。塔身分为五层，内有378级台阶，沿阶盘旋而上，可俯瞰整个德里市容。该塔系奴隶王朝第一个国王古特伯（阿富汗人）为纪念自己征服印度的胜利，于1199年开始修建的，后由其继承人在14世纪中叶最后建成。塔旁有一根熟铁柱，高约6.7米，直径约0.49米，约6吨重，历经2500多年，仍然保存完好。
　　印度国家博物馆（National Museum）
　　始建于1949年，位于新德里市中心。馆内藏有公元前2至3世纪至今的印度不同地区和历史时期的各种珍贵文物，其中以古代文物为主，包括古代印度铜器、陶器、雕刻等艺术品。同时还藏有部分珍贵的外国文物，其中有我国的甘肃敦煌绘画、西藏宗教器物等。馆藏文物总数约为20万件。馆内设有展览厅、图书馆、文物保护试验室、电影厅和文物仿制品商店等，共有史前、印度河流域文明、孔雀王朝艺术、珠宝、绘画、装饰艺术等20余个展厅。
　　2、阿格拉（AGRA）
　　泰姬陵（TAJ MAHAL）
　　座落于阿格拉市郊的亚穆纳河南岸，离新德里210公里，被称为世界七大建筑奇迹之一。
　　泰姬陵是莫卧尔王朝第五代皇帝沙杰罕为他的宠妃蒙泰姬·玛哈尔建的。蒙泰姬美丽聪明，多才多艺，无论沙杰罕出征还是被放逐，她都伴随同行。“蒙泰姬·玛哈尔”是沙杰罕赐给她的封号，意为“宫廷的王冠”。她入宫19年，为沙杰罕生了14个孩子。1630年生下最后一个女儿后死在军帐中。沙杰罕为寄托对蒙泰姬的哀思，依照她生前的请求，从1632年起用了22年时间兴建了这座具有伊斯兰建筑风格的泰姬陵。
　　泰姬陵东西长580米，南北宽305米，四周为红砂石围墙。园内建筑及园林均采用对称布局。墙上角楼耸立，中央是用白色大理石建造的高约76米、底边座长57米的陵墓。寝宫内的门窗都用白色大理石镂雕成菱形花边小格。墙上用翡翠、水晶、玛瑙、红绿宝石镶嵌着色彩艳丽的藤蔓花朵。花朵的枝干用黄金做成。中间一个窗子，雕刻尤为精致，据说是出自中国工匠之手。
　　参观泰姬陵时禁止携带香烟、打火机、火柴、电子辞典、手机等物品。
　　阿格拉城堡（AGRA FORT）
　　位于亚穆纳河西岸，系沙杰罕皇帝所建的一处皇宫，是一组占地面积很大的建筑群。历经战乱破坏后，现保存完好的仍有珍珠清真寺、公众大厅、太子殿、葡萄花园等16处遗迹。
　　17世纪中叶，沙杰罕迁都新德里，不久即被他的儿子奥朗则布篡位。奥朗则布将父王囚禁于阿格拉城堡达8年之久。据说沙杰罕时时眺望着与城堡相对的泰姬陵，最后伤心而死。死后被合葬于泰姬陵内。
　　3、孟买（MUMBAI，原称BOMBAY）
　　孟买是印度第一大城市，全国工商、金融中心，西部铁路、航空枢纽，面积603平方公里，人口1700万。位于印度西部，濒临阿拉伯海，是个天然良港，被称为印度的“西部门户”，也是印海军的重要基地和马哈拉施特拉邦的首府。
　　“孟买”一词，一说来源于当地渔民的保护女神“MUMBADEVI”或“MUMBAI”;一说来自葡萄牙语“BOMBAHIA”(意为“好港口”)。16世纪初，古吉拉特苏丹把此地割让给葡萄牙殖民主义者。1911年，它又被作为葡萄牙公主的嫁妆送给了英国。孟买原为7个岛屿，英国人接管后大兴工程，使之连成一个半岛，并建立了城堡和商港。
　　著名的“印度门”(GATE OF INDIA)是为纪念英王乔治五世1911年访印在此登陆而建。由此可乘船到海湾内的象岛，那里有公元7世纪时的石窟庙宇，供奉印度教三大神之一的“破坏神”湿婆。
　　孟买还是印电影制作业中心之一，被称之为“电影城”的外景基地颇负盛名。
　　象岛（ELEPHANTA ISLAND）
　　孟买最主要的旅游点。岛上有四座在岩石上凿出的印度教石窟庙宇，大概建于公元450－750年间。当时该岛以“堡垒城”著称。后来，葡萄牙人在这里登陆，因登陆点有一块酷似大象的巨石，故称为象岛。象岛标志在1814年倒塌，其残留部分被移至孟买维多利亚公园。供游客参观的有一个湿婆神石窟，洞内有许多大型石雕，刻划了有关湿婆神的种种传说，包括湿婆神同帕尔瓦蒂女神的婚礼，以及湿婆神战胜兰卡魔王的故事。由于葡萄牙入侵者排斥其他教派，这里的石雕几乎全被当作靶子射击，遭到严重破坏。但从尚存的遗迹中仍能看出其当年的规模和工程的艰巨，石窟和石雕艺术之精湛会给游客留下深刻的印象。
　　电影城（FILM CITY）
　　印度电影产量名列世界前茅，而孟买的电影业又居全印之首。被称为“印度的好莱坞”，也称“宝莱坞”（BOLLYWOOD）。这里是故事片的主要产地，每年生产的故事片在全国产量中占半数。这里的电影生产公司同电影摄制场是完全分开的，前者拍摄生产影片，后者为影片的拍摄提供场景和道具等。如果某个电影生产公司打算拍摄电影，它可以同摄制场联系，到那里去拍摄场景。
　　4、班加罗尔(BANGALORE)
　　位于印度南部，是印度第六大城市，人口520万。城市始建于16世纪。现城市分为新、旧两部分，新城为工业区，旧城为商业区。城市规划整齐，市内公园众多，风景幽雅，有“花园城市”之称。
　　仿古代迈索尔宫殿形式兴建的邦政府办公大楼是全市的主要建筑，上有圆形的拱顶和钟形亭阁，造型典雅、不落俗套。18世纪建造的拉尔巴赫植物园占地数公顷，集百年古树、莲池湖泊、奇林异卉于一园，是市民日常休息的理想之处。卡本公园内有一座古代土王的塑像，土王公正爱民，政绩不凡，后被奸臣谋害。为纪念这位仁政者，当地居民特地修建了这座公园。
　　班加罗尔是一座新兴的科学城市，高科技及信息产业发展迅速，有“科技之都”、“南亚硅谷”和“印度信息技术业的麦加”等美称。1940年后，印度斯坦航空公司、印度电子公司、印度电话工业公司和印度机床公司等现代化的企业都陆续在此兴建。80年代后期和90年代，印度政府积极引进外资，优先发展高技术产业，在这里兴建了软件技术园，吸引了国内外众多的企业。世界上许多著名高科技公司，如国际商用机器公司、惠普、西门子、微软等都在此设有代表处。印度科学研究院、班加罗尔大学、农业科学大学、拉曼研究所、国家宇航研究实验室和国家动力研究所等印度一流的科研机构和高等院校也聚集于此。班加罗尔已成为名不虚传的“印度硅谷”。
　　5、加尔各答（KOLKATA）
　　西孟加拉邦首府，印度第二大城市，面积568.8平方公里，人口1400多万，位于恒河下游支流胡格利河畔，离孟加拉湾有138公里。加城是印度东部最大的港口和铁路、航空枢纽，在印度的工商业、金融、文化等方面占有重要地位。
　　加城号称世界最大的黄麻加工中心，纺织、食品、机器制造和铁路机车等都很发达。 加城还是孟加拉语文化中心，著名印度诗人泰戈尔的故居就在该市。加城有旅印华人华侨最大的聚居地“塔坝社区”，他们主要从事制革、餐饮、美容、镶牙等行业。
　　6、钦奈（Chennai）
　　原名马德拉斯（Madras），是印度第四大城市，泰米尔纳杜邦首府。面积118平方公里，人口接近700万。它东临孟加拉湾，是印度最大的人工港，海、空、铁路和公路交通均很方便，被称为印度南部的门户。
　　钦奈过去是印度纺织中心之一。印独立后，建筑工程、机械、汽车、炼油、原子能等工业逐渐发展起来。1956年周恩来总理访问印度时，参观了这里的火车车厢制造厂。
　　钦奈是南印度的旅游中心。MARINA海滩被称为世界第二个最长的海滩。钦奈南面59公里的马哈巴利普拉姆（MAHABALIPURAM）被称为“七寺城”，以海边的岩石庙著名。在1200年前曾是南印帕那瓦（PANAVA）王朝的主要海港和海军基地。钦奈西南92公里的康契普拉姆（KANCHIPURAM）是帕那瓦王朝的故都，为印最古老的城市之一。该城号称“千庙金城”，至今仍有120多座庙宇，是南印印度教圣地，崇拜“破坏神”湿婆和“保护神”毗湿奴。钦奈还是泰米尔语电影中心。
　　7、海德拉巴（Hyderabad）
　　海德拉巴是安得拉邦首府，面积298.5平方公里，人口400多万，是印度第五大城市。位于德干高原，地处印南北交通要冲，是印伊斯兰教和印度教文化交汇点。建于1591年，当时土邦王穆·库里迁都于此。系印国防工业中心之一和空军飞行训练基地，印俄合建的米格飞机电子设备制造厂、制造反坦克导弹的巴拉特动力有限公司、重型电器厂及核燃料厂等设在该市。20世纪90年代，该市积极推进软件业开发，信息产业发展迅猛，已成为印信息产业中心之一。该市由海德拉巴和锡康达腊巴德（Secunderabad）两姐妹城组成。市内景色秀丽，古建筑融合印度、波斯及阿拉伯建筑艺术风格。
　　葛尔康堡（Golconda Fort）
　　公元1518-1687年统治海得拉巴的库杜布?沙王朝的居城。此城有8座城门，周围的花岗岩城壁总长30千米。城壁内是当时建筑物的一部分，现在是民房。高耸在岩山上的城堡十分坚固，威名远扬。

　　01. 品尝高尔伽耙(Golgappa)

　　在大街上闲逛时，您经常可以看见刚刚在油炸过后又放在慢火里煮着的热呼呼的小吃。那些层层包裹着的小小的淡黄色的东西就是名叫高尔伽耙的小吃。将一个高尔伽耙放在上下牙之间轻轻地一咬，酥脆的外皮脱落的同时您的嘴里就会溢满那清新爽口的汁液和热呼呼的辣味沙司。这时您会感觉嘴里好像在冒凉风似的，十分清爽。这是高尔伽耙献给您的特别情趣。请您感受一下小小“炸弹”在嘴里爆炸时的惊喜吧。手艺高超而又极具幽默感的厨师们所做的这种名为高尔伽耙的小吃会让您尝一尝就再也不会忘记它。它还有一个名字叫panipoori。

　　02. 穿一穿印度的传统服装

　　如果您是女性，穿一穿印度传统的服装纱丽(sari)也是一总很好的体验。您自己也可以穿上，但是因为纱丽时需要一些特别的技巧，所以亲切的印度妇女会微笑着自愿帮您的忙。男游客则穿上kurta-dhoti和sherwani，头上缠绕着著名的穆斯林的头巾。

　　03. 对身体有益的宝石

　　Navaratna(9个一套的宝石)是一种既精巧又漂亮的宝石。每一位女性都应该拥有一颗这样的宝石。按照传统，宝石的种类和重量要依个人的星座来决定。Navaratna由宝石、红宝石、绿宝钻石、珊瑚、珍珠、蓝宝石、黄宝石及猫眼石组成。这9种宝石的结合被看作吉祥的象征。它将永远保佑它的主人吉祥如意。

　　04. 黄金按摩

　　请到印度的夏郝那兹这样的高级草药按摩中心用22K的黄金做一次面部按摩。这是一种将22K的纯金凝胶和乳液在脸上以促进面部血液循环和淋巴排毒功能的按摩。黄金按摩可以增加皮肤弹力。同时再使用含有22K纯金特殊面罩可以加速细胞再生。做抑制老化且促进细胞再生的黄金按摩可以使您象黄金一样永远地年轻美丽。

　　05. 品尝印度美味

　　尝尝神秘且多种多样的印度料理，体会印度饮食的秘诀。印度食物以香气浓郁和极具诱惑力的味道而闻名。那软软的米饭，放在嘴里能迅速融化的软绵绵肉和用鸡为原料做的各种料理，香喷喷的乳白色沙司，刚刚蒸出来的面包就着调料，引发食欲的草特尼和各种各样的腌制食品等都是印度饮食中的精髓。吃过这些食物以后凝感觉余味无穷。

　　06. 在手上描绘美妙图画

　　Mehendi又叫henna，在女性世界里十分流行。可以这么说，没有mehendi的婚礼不能算是完美的婚礼。无论新娘出身何处，她的手上都一定要描绘有漂亮的红色mehendi。您也亲自到当地的市场上体验一下吧。mehendi的图案主要使用印度的国鸟。孔雀，莲花，以及象征幸运的鼻子翘起来的大象等传统样式。一般来说，描绘一幅完整的mehendi。mehendi大约需要6个小时左右。用浸水的棉花将白糖糖浆和莱姆酸橙汁在画好的图案上轻轻拍打会使图案的颜色变得更深。

　　07. 公园里的板球比赛

　　板球是印度传统的体育运动项目。印度人对板球运动的热忠程度曾经使试图描写这些的历史学家们感到惶恐。在印度，无论到哪个公园，您都可以看见打板球的年轻人。周末就更不用说了，几乎是随处可见。您也准备一双板球鞋，参加到这项令人快乐而又倍感新奇的运动中去吧。最初的板球运动是由英国的船员引进来的。后来拉孜时代的亚大陆派到印度的军人和管理者也成为印度板球运动的传播者之一。随着岁月的流逝，与板球运动相关联的传说也渐渐多了起来。板球比赛也突破了原来的社会障碍，成为男女老少都十分喜爱的一项体育运动。

　　08. 印度传统的结婚仪式

　　印度传统的结婚仪式为礼式、仪式、传统风俗，令人兴高采烈的各种庆祝活动和祖祖辈辈流传。下来的习俗是印度文化的象征。在豪华的印度特级宾馆里举行的结婚仪式向您展示犹如拍电影一样美丽而又传统的婚礼。身着印度传统服装的新郎佩戴新娘的亲戚(外国人的话由宾馆职员或客人代替)准备的花环，并接受朋友们的热情款待。仪式上新郎新娘互相交换花环。据说结婚仪式上最吉利的时刻被称为mahurat，一般是在晚饭之后。新郎新娘围着圣火翩翩起舞。仪式结束后，新婚夫妇为接受家族长辈们的祝福要用手抚摸他们的脚。

　　09. 拜访印度民宅

　　印度是一个开放而又十分重视宗教和社会风俗的民族。将您希望拜访印度家庭的意图悄悄地透露给他们吧。他们的家人随时欢迎您的到来。因为印度人认为“客人便是上帝”。

　　10. 学瑜伽

　　瑜伽是控制肉体和精神的一种训练方法。瑜伽的历史可以追溯到5千年以前。在固定化的姿势中以深呼吸和冥想的结合为主要特征。瑜伽原为梵文(古印度文)中结合的意思。瑜伽的最终目的是将灵魂和世间包罗万象的气合而为一。您千万不要错过学习瑜伽的好机会。真心地希望您逐渐地将其纳入您生活中的一部分。

　　11. 观赏印度电影

　　印度电影以荣获奥斯卡金像奖及随处可见的电影院而闻名全世界。到印度的电影院里去看看吧。亲自领略一下那里动人的电影故事情节，欣赏一下那欢快的舞蹈和动听的歌谣。您不但可以尽情地欣赏那里的电影故事，还可以从中获得灵感试着亲自拍一次电影呢。

　　12. 攀岩

　　旁卡尔劳勒(Bangalore)是拉满嘎拉母(地名)，撒班都勒·(地名)，涂拉尔里(地名)，拉奥高都(地名)等攀岩地区的中心。距离天那伊(地名)大约100公里的坎姆巴坎姆以其变化多端的倾斜度而成为著名的攀岩路线。卡勒那塔卡(Karnatic)州的哈姆匹(Hampi)则作为国内最大的花岗岩山地而为攀岩爱好者们提供了检验攀岩技术的广阔天地。在距离考尔卡塔(地名)方圆300公里以内的地方座落着普鲁利亚(地名)，玛踏步拉(地名)，扎伊参底(地名)，苏苏尼亚(地名)丘陵地等好几个攀岩场所。孟买，卡耐里(地名)，姆伯拉(地名)岩石地带.卡勒那拉(地名)，马太蓝(地名)一带是有名的攀岩地带。古杂拉特(Guiarat)州的怕帕嘎得(地名)也是深受人们喜爱的攀岩场地。此外，零零散散的攀岩地也吸引许多攀岩爱好者。到这里来领略一下惊心动魄的真正内涵吧。

　　13. 明朗月夜踏激

　　流水上比赛可以说足最有组织性的水上运动项日。例如：乘木舟(Rafting)，坐独木船(canoe)，坐像皮艇(kayak)等。印度的漂流主要在拜阿斯江，苏的尔来及(SutleiR.)江，马哈·尔里汀，坎及斯。(GangesR.)汗等进行。其中以坎及斯江(GangesR.)最为安全。运气好的话，在无边无际的喜玛拉雅沙漠地带，乘着夜色，借着明亮的满月的月光也可以进行漂流。

　　14. 利用直升飞机进行高山滑雪

　　利用直升飞机登上山顶以后在踏上雪橇滑到山下，这在印度已成为一种大众性的体育运动项目。玛那尔里附近的哈怒满提帕，劳唐派斯.代傲提巴(DeoTibba)，参带勒卡尼一带是高山滑雪的最佳地点。坐直升飞机上去以后，再向上爬10分钟就可以到达海拔14000米的山顶。玛那尔里和古尔玛勒哥复杂多变的滑雪路线正刺激着高山滑雪爱好者们的挑战欲望。

　　15. 驾手旅行

　　请您亲自驾车从旁卡尔劳勒(Bangalore)向果阿(Goa)方向出发吧。一路上的美丽景色会让您惊奇不已，目不暇接。这是去往印度南部最好的观光路线。此外，从参那伊经伊思特考斯特劳得直到抛恩地柴瑞(PondichelTy)这一路线也极具诱惑力。同时向·推存位于乌塔兰查州酷马恩丘陵从拉尼凯特到卡嚓乌尼这一汽车旅行路线。

　　16. 纪念击退万恶之神的庆典

　　在10月，这里为纪念击退魔王拉巴纳的拉玛王子，举行连续10天的庆祝活动。在全国各地演出关于拉玛王子的话剧，剧名为一拉姆利尔拉。庆祝活动的最后一天，人们将装满爆竹的巨型木偶一拉巴那点燃，黑暗的夜空立即变成火花的海洋，景象十分壮观。

　　17. 参观民俗村

　　参那伊的草拉漫达拉姆，乌达伊部勒的随而破格拉姆，哈勒亚那的频枣勒，扎伊部勒的草克达尼都是值得一看的民俗村。在这里您可以亲眼看到烧制瓷器，刺绣，画画以及制作各种艺术作品的工匠们是如何工作的。

　　18. 香蕉个上食美味

　　在南印度，当地的许多饭店里，都有一种名叫道萨的铁板料理和一种将面粉蒸熟后再醮上从香蕉叶里抽取的名为伊得利(idli)的汁液做成的风味小吃。如果您没有不用餐具而自接用手吃饭的经验的话，那么您吃饭时也许会多少感觉有些不知所措。但是，一旦您掌握了要领在享受这种珍馐佳肴叫就不必再去寻找其他的方法了。

　　19. 印度的消化剂

　　印度的哌安(paan)以其独特的味道和所具有的消化作用而闻名。哌安作为一种标志性食品，一般是用槟榔叶子做成。并可以按照预定，加进一些椰丁粉，丁香树汁，白糖，樟脑、 占尔干得(糖果)等做成不同口味的食物。请不要再犹豫了，赶快来品尝一下吧!

　　20. 露天荟馆里面品香茶

　　往盖拉尔拉山地门那勒去的路上，您可以进到茶园里小憩一会儿。迎着山中凉爽的微风饮一杯热茶，您会感觉茶叶的香气更加浓郁。卡瓦(Kawa)是一种不放十奶，取而代之的是在茶水卜面轻轻地撒一些杏仁粉，使您喝起来感觉更加细腻，柔软。这种茶在扎木(Jammu)和卡西米勒很有名。在印度北部的塔巴还有一种专供品尝的名为玛西尔拉的特产茶叶。

　　21. 配带水下呼吸器跳水

　　拉克沙的威普诸岛(Lakshadweep Is.)和安达漫诸岛的珊瑚礁和碧蓝透明的大海是配带水卜呼吸器跳水的工国。安达漫海边的疗养地和泡特布来尔(Port Blair)的布依爱尔兰及拉克沙的威普诸岛的潘嘎拉姆海边疗养地的跳水设施世界一流。

　　22. 印度教的春节

　　印度的玛勒尼格拉斯色彩节热烈地欢迎各位的到来。正如著名的抽象表现主义画家杰克逊抛克(Jackson Pollock)的画中所描绘的一样，在人的身体上涂抹各种各样的色彩，以示庆祝。这是地球上最华丽最友好的”战争”。印度教的春节是迎接春天，庆祝即将到来的收获季节的门子。这一时期，东印度和北印度地区都被节日的喜庆气氛包围着。快快加入到庆祝活动中米吧，亲于将多彩的祝福送给您的亲戚，朋友以及认识的和不认识的外地人。并且穿上传统的印度服装，加入到街道上行进的庆祝队伍中去，尽情地唱啊，跳啊。这也是印度教春节节目中一个引入注日的看点。

　　23. 读报

　　印度星期日报的“结婚”一栏中，有很多有趣的消息。读报可以使您更加深刻地了解当地的社会特点和社会环境。

　　24. 放风筝

　　印度人非常喜欢放风筝。玛卡勒三克兰提(Makar Sankrantri)节是一个十分令人向往的节日。节日其间，约有数千，非常吸引人的活动项目等着您踊跃参加。古扎拉得以风筝而闻名。这个地方的人们用纸做的名为赛克尔德风筝具有专业水准。他们也以此为荣。

　　25. 修道院里短暂停留

　　在Rishikesh的喜马拉雅盆地的坎吉斯江边静静地休息片刻，你可以感受到修道院里神圣地气氛。由此可见，圣地巡礼者们从世界各地聚集到修道院里不是没有道理的。那令您心生敬畏之感的美丽的修道院，那静静流淌着的坎吉斯江水，那巍巍耸立着的高山和大片大片的绿荫，会帮助身心疲惫的游客尽快消除劳累。规模宏大的修道院虽然格局简单，却为游客们准备了最新设施的客厅。每天早上，当喜马拉雅山上太阳升起，坎吉斯江上晨光初现时，修道院里的人们便开始集体祈祷，冥想。

　　26. 徒步跨过结冻大江

　　徒步跨过结冻得赞斯卡勒江既是一次新奇有趣的旅行，也是寒冷的冬天通往赞斯卡勒首府的唯一途径。这项极具挑战性和戏剧性的旅行是从受拉达克王国影响的西藏观光开始的。旅途中如果遇到黑夜就在附近村庄或是天然洞穴中过夜。徒步跨江的最佳时间在每年的1月中旬到2月中旬之间。

　　27. 坐上吉普探查溪谷

　　去探查一下喜马拉雅的佛教王国——拉达克(Ladakh)和充满神秘色彩的努伯拉(Nubra)溪谷吧。豁然开朗的广阔空间，迎面吹来的微风，无比秀丽的风光，都随着山路的曲折变换而不断变换着角度。赞斯卡勒(Zanskar)溪谷是非常美丽的地区。特别当您在那里意外地发现修道院货色偏僻的小山村时，就好像猎人捕获猎物一样，异常兴奋。稍有差别的风景，苹果园，古朴的村庄河寺院，浓郁的绿荫河与此形成鲜明对比的部族村落，喜马拉雅吉普远征也是一次不同寻常的经历。

　　28. 骑上牦牛远征

　　骑上牦牛(yak,生活在西藏高原地带的一种毛很长的牛)沿着新盖里拉山脊翻阅一个海拔4572米名位玛依坡的度一拉山顶。这条人迹罕至的路是很久以前通往牦牛牧场的小鲁。这里将牦牛、孤独的牧童、湖水、冻结的溪谷，缓缓流淌着的小溪和瀑布，嘎嘎吉伦雪山、牧场和森林、大波斯菊花、野生动物、鸟类，海拔6000至8000米的康田曾嘎山和艾拜莱斯特山的美丽风光很自然地融为一体。这条路线一直延伸到锡金(Sikkim)。

　　29. 密林深处的宫殿

　　在西玛查普拉帝西(HimachalPradesh)州最美丽最有名的米达有一个名为当康格拉(Kangra)的溪谷。溪谷深处有一片四周被茶园包围着的方圆15英亩的茂密森林，森林中间静静地座落着一个。名叫塔拉嘎勒的宫殿。宫殿里有带浴室的宾馆式客房，用柏木(teak)装饰的餐厅，殖民地色彩的家具，游泳馆，停车场和羽毛球场等方便的设施。住在塔拉卡勒宫殿其间，您一定不要忘了站在美丽的康格拉(Kangra)溪谷上面向下俯视塔随钟修道院呦。

　　30. 夏季首都的高尔夫

　　诗姆拉(Shimla)是英国殖民统治时期英国人的夏季首都。因为当时在英国人居住区内高尔夫球场是必不可少的。所以在距距离诗姆拉(Shimla)23公里的那尔带拉嘎选择了一块合适的地方建了高尔夫球场。高尔夫球场由湿度很大的上等草坪覆盖而成，因此几乎不需要任何管理。

　　31. 丁丁当当的装饰品

　　到市场去尽情地享受一下购买衣服，鞋以及型适合且色彩斑斓的玻璃饰品的乐趣吧。位于乌达勒普拉帝西州的派劳扎巴得市以生产玻璃装饰品而闻名。各个地方都利用本地区的特产宋制作。各种不同的玻璃装饰品，例如：卡撒马路地区主要利用树木；拉扎斯坦地区主要利用虫胶染料等等。

　　32. 面向阿勒帝(aarti)——坎吉斯朝拜

　　傍晚，夕阳的最后一屡余辉撒落在坎吉斯江面上的时候，举行阿勒帝(aarti)的人们悄悄地聚集到利西凯市和邻近的哈勒特瓦勒。这一神圣的仪式进行的过程中始终人们高唱赞美歌。还要把装饰华丽的阿勒帝灯放到江里去。阿勒帝是人们从日常生活中压抑和紧张的情绪中解脱出来，祈求获得快乐，尊敬与和平的时候。看着照射在江面上的闪闪的金光，您会感觉好象自己的欢乐以与神灵融为一体了。

　　33. 潘扎比塔巴(Punjabi dhaba)的午餐

　　如果您想被人盛情款待，那么请到潘扎比塔巴(Ptmjabi dhaba)来。这个地方的主食是面包，玉米饼，蔬菜和酪乳。您可以根据个人的口味，将酸奶里放些糖或盐做成甜酪乳或是味道浓郁的酸酪乳。米尔(食物名)是这个地方的特产。将蔬菜切成小快，拌上佐料做成馅儿，包上面以后做成圆形放在锅里蒸熟，香喷喷的帕拉塔就做成了。在扁扎比(地名)，您可以很容易品尝到深受外国人喜爱的坦渡里(食物名)。一天之中您吃一顿坦渡里，剩下的两顿即使不吃也不会感觉到饿。

　　34. 黄金沙原

　　在这里如果您看到金光闪闪的东西，不用怀疑，那都是金子。阿姆里特沙勒的沙原扁扎比以西克教(ikhism)的圣地而闻名。当您看到附近沙滩水库里的圣水倒映出的黄金沙原时，您会觉得这次的旅行收获非浅。

　　35. 砍价

　　如果您到比尔里或者孟买等城市去的话，象德里的赞帕特及孟买的怪申街等地的市场您一定得去看一看。那些各式各样的漂亮服装，价格便宜而又精致的宝石，会让您留连忘返。但更有趣的要数和主人们讨价还价了。买很多物美价廉的东西当然是件好事情。但是，在原本廉价的基础上再和主人讨价还价更是不可多得的经历。因为那里也别有一番情趣呢!。

　　36. 祈愿

　　在德里的玛土拉地方贸易博览会场旁边有一个叫玛可卡比尔(Matke ka Peer)的地方。听说如果走过这里用涂了泥的树枝做成的缸上走过的话，您的愿望就会实现。来这里许个愿吧!。

　　37. 参观印度最古老的饭店

　　奥尔塔德里的“红色城”附近，座落着一名叫Karim’s的印度最古老的饭店。这家饭店主人祖先是曾经为幕窟帝国的皇帝们奉送过异国美味的厨师。这家饭店至今仍保持着原有的传统风味。考婆塔，鸡蛋辣羊肉，鲜美刺激的浇汁鸡肉羹等是这家饭店的名菜。

　　38. 军乐队演奏

　　在宽敞的维结亚朝客(Vijay Chowk)里，每年都以得里的日落为背景召开”军乐队演奏”纪念仪式。”军乐队演奏”是从太阳落山战斗结束时开始的。喇叭声是召唤士兵归队。战斗结束，武器归仓，部队也从战场上撤回。军旗放进箱子里保管。那面军旗至今仍保持着当年降落时的状态。每年一次的管乐和西洋乐器的演奏活动，一方面是为了展示印度的国防力量，令一方面也是为了纪念共和国的诞生。这一活动中，以总统为首，国务总理，3大部长级领导等高层人士都要参加。

　　39. 打一杆高尔夫

　　请到“黄金熊”杰克尼克尔拉乌斯设计的东南亚最早的国际规格高尔夫球场一古典高尔夫休养地(CGR)去转一转，打一杆高尔夫球吧。方圆300英亩的休养地座落在拥有2千万年历史，风景女口画的Aravalli山的山脚下。

　　40. 光与声音

　　卡尔卡拉(红色城)作为完完全全再现幕窟时代风貌的历史遗迹，它那庄严肃穆的氛围简直足无与伦比。这里足将游客们从喧闹城外引导到另一个和平安静的世界里来的很好的安息之处。往红色缄里进行的再现历史上重大事件的集中公演一光与声音也极具观赏价值。公演用印度语和英语进行。光与声音的公演也在其他主要的历史遗址地举行

　　41. 参观德里哈特

　　座落在得里市中心的迪利哈特(Haat)作为印度最古老的常设手工艺品市场向您展示全国各地生产的手工艺品。哈特是指在印度的农村和准城市地区进行的每周一次的市场之意。在迪利哈特您可以看到珍贵的汞合金子工艺品，各种各样的小吃及文化活动等等。为了卖手工艺品，15天其间，迪利哈特为从全国各地聚集到这里的工匠们准备了64个小的卖场，供其轮流使用。因此虽然这里的市场管理费用很昂贵，但是游客们却可以买到物美价廉的真品。您还可以在其中的25个卖场里品尝到锡金的包子和那卡尔来得甜甜的竹叶沌鸡等独特的地方风味小吃。

　　42. 漫画城市-德里

　　市民活动中心足得更文化和艺术的中枢。几个剧场里几乎每晚都有演出。您可以轻松愉快地欣赏这里的艺术表演还有，您还可以往活动中心内品尝这里的美昧佳肴。

　　43. 逛市场

　　在狭小崎岖的市场小路上边走边看，这本身就是一种全新的验。市场，严格地说与商街不同。将平和幽静氛围暂且抛到脑后，来这繁华的大街上走一走吧。在古老的得里参帝朝客金银首饰及各种装饰品应有仅有。在杂乱无章的市场里，如果您迷了路，那么就叫一辆出租摩托车吧，他们会安全地把您从到目的地的。

　　44. 每年必到的常客一西伯利亚白头鹤

　　帕达布勒是大约377种鸟类同时寄后的鸟的王国。每年的10月初，侯鸟们就从中亚，蒙古，西伯利亚等地飞向这里。这其中就包括濒临灭绝的西伯利亚白头鹤。因为西伯利亚白头鹤很难看见再加上只有到了冬天他们才会飞到这里来，所以您一定要睁大眼睛仔细寻找才行。西伯利亚白头鹤只在两个地方出现帕达布勒就是其中之一。

　　45. 追寻国王(Maharajas)的脚步

　　今天，在古代贵族们骑着马驰骋过土地上要想看到高尔夫爱好者们的身影并不难。扎伊部勒的拉姆巴哥宫殿马球高尔夫俱乐部拥有9个草地高尔夫球场和9个沙滩高尔夫球场的18洞的高尔夫活动场所。站在高尔夫俱乐部里向下俯视的话，可以看见那如画的毛提顿格利宫殿和历史悠久的那哈勒卡勒城。派傲威是撒瓦伊满星时代最高级的塞马一拉姆伯格塞马比赛的赛场。

　　46. 骆驼交易

　　如果您是骆驼市场行情的游客，到普西卡勒骆驼市场去看看吧。在那里您可以买到便宜的好骆驼。以骆驼交易为主的普西卡勒市场里，一周的平均骆驼交易量为30，000头。除此以外，骆驼赛跑 ，马球比赛(这里是骑着骆驼进行)等利用骆驼进行的比赛活动也十分精彩。同时，这里也和普通的市场一样，各种各样的手工艺，首饰，刺绣品，黄铜制品等应有只有。具有多彩的色调，亲切的微笑，充足的储备，以及旺盛生命力的普西卡勒市场是其他市场无法比拟的。同时，曲艺师，魔术师，耍蛇，魔法师以及吞火曲艺师的表演也是不可错过的好看点。

　　47. 观光游览

　　从盖拉尔拉的水道和果阿(G。a)的湖水到卡西米勒北部的国境，这一路被平静的湖水包围着的美丽风景具有魔术一般的魅力。它会给您的旅行增添更多乐趣。您可以从卡西米勒乘坐名叫”西卡拉。“的小艇游览；也可以从“凯度巴尔毛姆”乘坐用盖拉尔拉的椰子纤维编织成的印度栗树艇轻轻松松地一边休息一边游览。

　　48. 阿富山

　　请您到拉基斯坦沙漠中心地带享受一下寻找热带疗养地的愉悦吧!郁郁葱葱的灌木林围绕着的阿富山传说中以向人类提供火种而成为灵妙的圣地，并因此而闻名。同时，这里又是扎伊那教巡礼的中心地。您可以亲眼看一看达克瓦拉寺院里用大理石雕刻成的精巧雕刻品，也可以亲门尝一尝用多种佐料及蔬菜做的美昧佳肴。

　　49. 与生机勃勃的马哈拉加相识

　　请到那由汉代宫殿改造成的特级宾馆里去和贵族们畅谈一番吧。那里会悄悄地向你讲述很多神秘的历史故事。这些将给您的旅行增添更多的情趣。

　　50. 日落的沙丘

　　骑上骆驼向沙漠深处前进吧。撒落在连绵不断的沙丘上的落日余辉，紧紧地吸引着游客们的目光。星光闪烁的夜晚，在寂静的绿洲里，您也释放一下旅途激情，伴随着美妙的音乐偏偏起舞吧

　　51. 磨出水泡的双脚和淡淡的愉悦

　　骑骆驼的感受和初次盘腿坐着时的感觉差不多。如果您认为骑骆驼也和骑大象一样，舒舒服服地坐一会儿，偶尔还可以活动活动，休息休息，那是绝对不可能的。骑骆驼时您要有精神准备，您的膝盖和脚踝等部位肯定会被磨出水泡来的。熟悉骆驼的习性以前，最好不要走得太远，当天可以往返的距离比较合适。要想游览拉扎斯坦的自然风光，没有比骑骆驼更合适的交通方式。骑着骆驼远征是指穿过偏僻的小山村，越过荒凉的帕勒大沙漠，到那至今为止人类的足迹未曾踏人的地方去探险。到昭底部勒，扎伊查尔麦勒，比卡耐勒这些地处要塞的城市去看看吧 ，这也是骑骆驼远征的最好路线。骆驼车上装载着所需要一切物品，因此旅行者不必感受在沙漠上行走的不便。您可以愉快地骑着骆驼，也可以干脆在沙滩上走行。心中铭记这茫茫大漠里的美丽风光。骑骆驼远征的最佳时间是9月中旬到第二年的3月中旬。

　　52. 湖水里全光闪闪的宫殿

　　乌达伊部勒的湖水宫殿是世界上最漂亮的宫殿之一。皮朝拉湖碧绿的水面上倒映着白色大理石筑成的幽雅而又充满幻想姿态的宫殿。这个宫殿始建于17世纪，它是人们在面积4英亩天然岩石上直接建起来的。现在由塔泽队负责管理。宫殿内部筑成圆拱形，并用粉红色发光的石料，草绿色莲花叶，彩色的玻璃镜子等装饰着。

　　53. 为生态旅游—几个世纪不断的努力

　　当您在照度部勒逗留其吼抽出一定的时间到毕西闹伊转一转吧。毕西闹伊一族在印度的文化中占有重要地位。他们对印度的自然环境怀有特别强烈的责任感。他们认为所有的生命体都有生存的权利，一切资源应该共有。15世纪生活在照度部勒附近的一个山村里的扎木宝吉说当时这一地区所经受过的干旱·灾害和由此而承受的痛苦都是因为人们无分别地破坏大自然而引起的。由此可见，自然保护比什么都重要的思想从那时开始就已经形成，并且被严格地执行着。生活在这里的布来伯格和琴卡拉不知道人间的险恶。您还经常能够在发现村民们做的美味小吃。

　　54. 乘坐气球

　　乘坐气球鸟瞰城市全貌是一种非常时尚的方法。新得里的撒普塔勒中机场在天高气爽之际为游客们提供观赏古代遗迹的机会。拉扎斯坦州的扎伊部勒，照得部勒和和扎伊撒而买勒三个城市里每年都举行乘坐球活动。

　　55. 寻找情侣戒指的足迹

　　骑上大象去远行吧! 试着将撒西伯瓦西卡里 (猎人)古老的印度电影里的场面重新“复活”。大象看起来既庞大而又可怕。可实际卜它们非常温顺。没有伴儿的大象温柔地挪着脚步，使 骑在上面的人很容易适应它们的晃来晃去的节奏。到考拜特公园的丘陵和溪谷去转一转吧。 这个公园的名字足根据由著名的猎人变成自然保护主义者的吉姆考拜特的名字命名的。在这个美丽的自然保护区里寻找食物野猪和鹿群经常会轻而易举地成为生活在公园里的豹和老虎的美餐。

　　56. 厨具博物馆

　　在阿买达巴的郊外独特的厨具世界期待着游客的到来。在拜会厨具博物馆�